Chiesa Cristiana | Origine, storia, scopo, missione, culto e dottrina

Che cos’è la Chiesa cristiana? È il “corpo dei praticanti”. Ed è composta da coloro che sono stati salvati e redenti dal Dio Vero e Vivente , sulla base del sacrificio di Nostro Signore Gesù Cristo. L’inclusione nel Corpo di Cristo non avviene attraverso la denominazione, o il battesimo, o la consacrazione. Non si riceve né per rituale, né per cerimonia, né per nascita naturale.

Si riceve solo dalla fede che ognuno ha in Dio. La chiesa invisibile è la chiesa composta da veri credenti. La chiesa visibile è composta da coloro che si definiscono cristiani ma possono o non possono essere veramente salvati. Essere un membro di una chiesa sulla terra non garantisce nulla. Essere un membro del Corpo di Cristo garantisce la salvezza.

La Chiesa Cristiana non include Mormoni, Testimoni di Geova, New Age, Musulmani, Buddisti, Atei, ecc.

Questi gruppi negano il vero Dio e/o fungono da falsi dei. La vera Chiesa cristiana è composta solo da coloro che sono stati redenti da Cristo morto sulla croce e risorto dai morti.

Sono salvati per grazia, per fede (Efesini 2,8) e solo da Gesù: “E in nessun altro c’è salvezza; poiché non c’è altro nome sotto il cielo dato agli uomini, per mezzo del quale possiamo essere salvati, «(Atti 4:12, KJV) .1

Origine della Chiesa CristianaChiesa cristiana

La Chiesa cristiana era un “mistero” nascosto nell’Antico Testamento della Bibbia. Più tardi, Gesù profetizzò per la prima volta la venuta della chiesa quando parlò a Pietro e disse: «Su questa pietra edificherò la mia chiesa» (Matteo 16:18). Qui Gesù fa un gioco di parole, poiché prima aveva cambiato il nome di Pietro da Simone a Pietro, che significa «roccia».

La visione tradizionale della Chiesa Cristiana iniziò in realtà nel giorno di Pentecoste, 50 giorni dopo la Pasqua in cui Gesù fu crocifisso. Fu in quel periodo che Pietro pronunciò il suo grande sermone e, in risposta, “si aggiunsero a loro circa 3.000 anime. Questo gruppo di credenti fu chiamato per la prima volta «la chiesa» in Atti 2:47, poiché «Dio aggiungeva ogni giorno alla chiesa coloro che venivano salvati.

Storia della Chiesa Cristiana

La Chiesa Cristiana ebbe origine nella Giudea romana nel I secolo d.C. , sulla base degli insegnamenti di Gesù di Nazareth, che per primo radunò i suoi seguaci. Questi discepoli in seguito divennero noti come «cristiani»; Secondo le scritture, Gesù comandò loro di diffondere i suoi insegnamenti in tutto il mondo.

Per la maggior parte dei cristiani, la festa di Pentecoste rappresenta l’anniversario della Chiesa, significata dalla discesa dello Spirito Santo sui discepoli riuniti. La guida della Chiesa cristiana iniziò con gli apostoli.

Provenienti dall’ebraismo del Secondo Tempio, fin dai primi giorni del cristianesimo, i cristiani accettarono i non ebrei senza costringerli ad adottare pienamente le usanze ebraiche.

Alcuni ritengono che il conflitto con le autorità religiose ebraiche abbia portato rapidamente all’espulsione dei cristiani dalle sinagoghe di Gerusalemme. La Chiesa si diffuse gradualmente in tutto l’Impero Romano e oltre, conquistando importanti insediamenti in città come Gerusalemme, Antiochia ed Edessa, e divenne anche una religione ampiamente perseguitata.

Fu condannato dalle autorità ebraiche come eresia. Le autorità romane la perseguitarono perché, come l’ebraismo, i suoi insegnamenti monoteistici erano fondamentalmente estranei alle tradizioni politeistiche del mondo antico e rappresentavano una sfida al culto imperiale. La Chiesa crebbe rapidamente fino a quando non fu finalmente legalizzata e successivamente promossa dagli imperatori Costantino e Teodosio I nel IV secolo come chiesa di stato dell’Impero Romano.

Dal II secolo i cristiani denunciarono gli insegnamenti che consideravano eresie, in particolare lo gnosticismo, ma anche il montanismo. Ignazio di Antiochia all’inizio di questo secolo e Ireneo alla fine consideravano l’unione con i vescovi come una prova di una corretta fede cristiana. Dopo la legalizzazione della Chiesa nel IV secolo, il dibattito tra arianesimo e trinitarismo, gli imperatori che privilegiavano a volte una parte, a volte l’altra, fu una grande controversia.

Scopo della Chiesa Cristiana

Lo scopo della Chiesa cristiana è dare gloria a Gesù Cristo. Poiché la chiesa onora Cristo, serve anche due scopi specifici relativi al piano di Dio per la terra:

  • -Evangelizzazione ai non credenti
  • – Edificio per i membri della chiesa

Tra le altre cose, la chiesa è anche conosciuta come la sposa di Cristo e il tempio vivente del vero Dio. Ovviamente, la chiesa cristiana non è quattro mura, né un luogo di incontro, né un’organizzazione, ma nel suo insieme è l’unione di tutti i credenti in Cristo, ovunque si tengano riunioni. intero corpo di credenti, e come tale è la dimora di Dio.

Missione della Chiesa Cristiana

La missione della chiesa cristiana è adorare e glorificare Dio e condividere il vangelo di Gesù. Le congregazioni locali hanno l’abitudine di incontrarsi ogni domenica per partecipare al servizio di culto, dove tutti insieme leggono la Sacra Bibbia, pregano, cantano e lodano il Signore. Questi incontri servono a condividere la storia di Gesù con gli altri affinché anche loro possano prendere una decisione di fede ed entrare a far parte della chiesa. Tutti i cristiani senza eccezione hanno il dovere di evangelizzare.

Culto e adorazione in chiesa

La chiesa cristiana ha iniziato a incontrarsi la domenica per lodare nostro Signore Gesù Cristo, il servizio include adorazione, lettura della Bibbia, preghiere e un sermone. Alcune congregazioni offrono un servizio settimanale di studio biblico.

Alcune chiese cristiane si concentrano su un tema specifico come: preghiera, evangelizzazione e gruppi speciali per bambini e giovani e vari ministeri che si rivolgono alla comunità.

Nelle caratteristiche delle chiese cristiane, tendono a differire l’una dall’altra, perché secondo la tradizione dei loro membri, possono essere riservate e gli altri si sentono più a loro agio a saltare. Sebbene abbiano tradizioni diverse, hanno lo stesso obiettivo, che è adorare e costruire una comunità cristiana.

Che cos’è la dottrina cristiana?

Nessuno può dire “Gesù è il Signore” (1 Cor 12, 3; Rm 10, 9) senza parlare in modo profondamente dottrinale, perché questa semplice affermazione si basa su profonde verità bibliche. Presuppone che Cristo sia il secondo membro eterno della Trinità, che si è incarnato solo come Dio, è stato presentato come nostra espiazione sostitutiva, è stato risuscitato dai morti dopo aver vinto ogni male e ora regna supremo su tutta la realtà (Ef 1, 20). -22).

Questa semplice affermazione si collega anche ad altre dottrine, come la natura umana creata e decaduta, l’opera dello Spirito Santo e gli scopi redentori di Dio nella storia, culminati nel ritorno di Cristo. Tutto questo è assunto in questa affermazione, anche se non è detto apertamente. Se queste verità dottrinali vengono rimosse, l’affermazione «Gesù è il Signore» diventa vuota.

Allora cos’è la dottrina? È così che vengono riassunti e insegnati i temi centrali della rivelazione di Dio nelle Scritture. Questo insegnamento si basa sul suo sviluppo attraverso l’AT. Li vede come culminati nell’incarnazione, nelle parole e nell’opera di Cristo. Il suo insegnamento (Matteo 7:28; Marco 1:22; Giovanni 7:16) è stato poi sviluppato e applicato dagli apostoli. Paolo ha affiancato alla «predicazione di Gesù Cristo» il proprio insegnamento (Rm 16,25; cfr 1 Ts 4,2).

Fu tutto scritto sotto l’ispirazione dello Spirito Santo. Questi scritti ispirati sono ora conservati nel canone biblico. Questa Parola rivelata definisce per noi come dobbiamo pensare a Dio, a noi stessi, al nostro mondo, alla chiesa e al futuro.

È qui che i primi cristiani iniziarono il loro cammino davanti a Dio: «si dedicarono all’insegnamento (o alla dottrina) degli apostoli» (At 2,42). È abbastanza chiaro che l’apprendimento di questa dottrina era una necessità cristiana ed è diventata parte della loro pratica regolare. Questa dottrina è poi chiamata “fede” (Galati 1:23; Colossesi 2: 7; 1 Timoteo 3: 9; 4: 1; Tito 1:13; Giuda 3).

Che cosa si intenda con questo non è né vago né incerto. È la confessione della verità formulata in dottrine specifiche. Definisce tutti coloro che sono veramente cristiani. A volte è chiamato «la verità» (1 Tm 2:4; 3:15; 4:3; Tito 1:1). Paolo lo chiama «impegno» (1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 1:14), un termine legale per gli oggetti di valore a lui affidati.

È «la giusta dottrina» (1 Tim. 4:6) che Timoteo ha seguito. Ai Tessalonicesi Paolo disse: «Rimanete saldi e tenete saldi le tradizioni che vi abbiamo insegnato» (2 Tessalonicesi 2,15; cfr 3,6-12). Con questo, ovviamente, intendeva l’insegnamento che avevano ricevuto da Dio (1 Tessalonicesi 2:13) – «la verità» (2 Tessalonicesi 2:13) che dovevano trasmettere senza diluizione e senza corruzione. Niente di meno sarà sufficiente perché la Chiesa sia autentica nella sua vita e nella sua testimonianza. Paolo loda i romani per la loro obbedienza alla «norma di insegnamento alla quale vi siete accordati» (Romani 6:17).

La dottrina cristiana è presente in modi diversi nel NT. La maggior parte delle volte, ovviamente, lo troviamo nelle sezioni dottrinali delle Epistole (ad esempio Romani 1-8; Efesini 1-3). Ma questo è anche in altri modi, mettendo in luce il fatto che la dottrina era entrata a far parte della vita quotidiana nelle prime chiese.

Alcuni dei primi inni sono ora incorporati nel testo del Nuovo Testamento (es. Fil. 2:5-11; probabilmente 1 Tim. 3:16), e in essi vediamo un forte materiale dottrinale. Altre volte, l’insegnamento apostolico si cristallizza in piccole dichiarazioni di credo (ad esempio, l’insieme di detti «affidabili» di Paolo in 1 Tim. 1:15; 3:1; 4: 8-9; 2 Tim. 2:11-13; Tito 3:4-8). Altri passaggi sembrano avere una forma di credo (es. Romani 1: 3-4; 10: 8-9; Colossesi 1: 13-20).

Questa dottrina è alla base e, di fatto, spiega la pratica della fede cristiana. Infatti, non c’è etica cristiana senza il fondamento della dottrina cristiana. La pratica quotidiana di questa fede è la vita quotidiana della sua dottrina. Il cristianesimo apostolico non era nulla se non si trattava di conoscere, credere, vivere e predicare la dottrina apostolica. Quindi non c’era nessun cristianesimo non dottrinale, nessuna pratica dottrinale scorretta.

Questo insegnamento, questa dottrina, è un corpo duraturo di verità a cui la chiesa è sempre legata. È «la fede che fu data una volta per tutte ai santi» (Giuda 3). La fede nel suo contenuto di verità non può essere individualizzata. La fede cristiana non può significare una cosa per una persona e una cosa diversa per un’altra. Non è diverso da un’età all’altra, o da una cultura all’altra.

La vera fede cristiana è genuina solo quando è strutturata attorno alle stesse dottrine bibliche durature. La fede cristiana è sempre la stessa perché il Dio al suo centro è sempre lo stesso, e perché gli atti redentori su cui si fonda, al centro la croce e la risurrezione, non possono mai essere cambiati. C’è solo “un Signore, una fede, un battesimo” (Ef 4,5).

Sia nelle frasi brevi e compatte, sia nelle sezioni dottrinali più ampie delle Epistole, è chiaro che il cristianesimo apostolico era dottrinale sia nella forma che nella sostanza. Queste erano le dottrine di Dio, della creazione, della natura umana, di Cristo, della redenzione, della chiesa e della consumazione del regno di Cristo. Al di fuori di queste dottrine, non c’è fede cristiana.

Come diventare un membro della Chiesa Cristiana

La chiesa cristiana è composta da tutte quelle persone che desiderano salvare la propria anima e dedicare la propria vita a nostro Signore Gesù Cristo. Hanno risposto alla chiamata di Cristo e sono fedeli agli insegnamenti del nostro Padre celeste. Impegnatevi a difendere la loro fede ea diffondere gli ideali del Signore nel mondo.

Video sul culto della chiesa cristiana

 

https://youtu.be/ryrXKLSLd1o

 

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