Pape Damase io

Papa Damasio I  fu vescovo di Roma, dall’ottobre 366 fino alla sua morte nel 384. Presiedette nel 382 il Concilio di Roma che determinò il canone o l’elenco ufficiale della Sacra Scrittura, protestò contro le principali eresie della Chiesa e incoraggiò il produzione della Bibbia Vulgata con il suo sostegno a San Girolamo. Contribuì a riconciliare i rapporti tra la Chiesa di Roma e la Chiesa di Antiochia e incoraggiò la venerazione dei martiri.

Oltre a varie lettere in prosa e altre opere teatrali, Damaso fu l’autore del versetto latino. Alan Cameron descrive il suo epitaffio di una giovane donna di nome Proyecta come «una rete di etichette e cliché incatenati in modo tremolante e a malapena precipitati nella metropolitana». Damaso è stato descritto come «il primo papa della società», ed era forse un membro di un gruppo in gran parte imparentato di cristiani spagnoli vicino allo spagnolo Teodosio I.

Una serie di immagini di «DONNE» in calici di vetro dorato probabilmente lo rappresentano e sembrano essere le prime immagini contemporanee di un papa sopravvissuto, sebbene non vi sia un vero tentativo di somiglianza. È stato suggerito che Damaso o un altro membro del gruppo li abbia ordinati e distribuiti ad amici o sostenitori, come parte di un programma.

Vita di Papa Damaso I

Papa Damaso I nacque a Roma intorno all’anno 305. I genitori di Damaso erano Antonio, divenuto sacerdote presso la chiesa di San Lorenzo a Roma, e sua moglie Laurentia. Entrambi i genitori provengono dalla regione della Lusitania. Damaso iniziò la sua carriera ecclesiastica come diacono nella chiesa di suo padre, dove continuò a servire come sacerdote. In seguito divenne la Basilica di San Lorenzo fuori le mura di Roma.

Durante i primi anni di Damasco, Costantino I salì a governare l’Impero Romano d’Occidente. Come imperatore promulgò l’Editto di Milano (313), che garantiva la libertà religiosa ai cristiani in tutte le parti dell’Impero Romano.

Una crisi precipitata dal rifiuto della libertà religiosa da parte di Licinio, imperatore dell’Impero Romano d’Oriente, a favore del paganesimo, portò a una guerra civile nel 324 che mise Costantino saldamente al comando di un impero riunificato.

Ciò ha portato all’instaurazione della supremazia religiosa cristiana a Costantinopoli e gradualmente ha portato a un assedio in quella città che ha cercato di rivaleggiare con l’autorità dell’assedio romano. Damaso aveva probabilmente vent’anni all’epoca.

Quando papa Liberio fu bandito dall’imperatore Costantino II a Berea nel 354, Damaso fu arcidiacono della chiesa romana e seguì Liberio in esilio, anche se tornò immediatamente a Roma. Durante il periodo precedente al ritorno di Liberio, Damaso aveva una grossa partecipazione nel governo della chiesa.

Crisi della Chiesa per successione

Nella Chiesa primitiva, i vescovi erano solitamente eletti dal clero e dal popolo della diocesi. Mentre questo semplice metodo ha funzionato bene in una piccola comunità di cristiani uniti dalla persecuzione, man mano che la congregazione è cresciuta, l’acclamazione per un nuovo vescovo è stata afflitta da divisioni, corteggiatori rivali e alcune ostilità di classe tra i candidati patrizi e la gente comune hanno destabilizzato alcuni vescovi . elezioni.

Allo stesso tempo, gli imperatori del IV secolo si aspettavano che ogni papa appena eletto fosse presentato loro per l’approvazione, portando a volte al dominio dello stato sugli affari interni della Chiesa.

Dopo la morte di Papa Liberate il 24 settembre 366, Damaso succedette al papato in mezzo alla violenza delle fazioni. I diaconi ei laici sostennero il diacono di Liberio Ursino. Gli ex sostenitori dell’alta società di Felix, che avevano governato durante l’esilio liberiano, hanno sostenuto l’elezione di Damaso. Entrambi sono stati eletti contemporaneamente l’elezione di Damasco si è tenuta a San Lorenzo, in Lucina. Damaso assunse una banda di teppisti che prese d’assalto la Basilica di Giuliano, compiendo un massacro di tre giorni contro gli Ursini. Thomas Shahan dice che i dettagli di questo scandaloso conflitto sono raccontati nel “Libellus Precum”, una petizione molto dannosa indirizzata all’autorità civile da Faustino e Marcelino, due sacerdoti anti-Damasco.

Tale fu la violenza e lo spargimento di sangue che i due prefetti della città furono chiamati a ristabilire l’ordine, e dopo una prima battuta d’arresto, quando furono cacciati dalla periferia, e in periferia fu perpetrata una strage di 137. Basilica di Sicin, i prefetti bandirono Ursino in Gallia.

Un altro antico resoconto degli eventi, la «Gesta» (datata 368 d.C.), offre maggiori dettagli. Descrive rsino come il valido successore di Liberio, e Damaso come il seguito di un intruso eretico, Felice. Questo racconto riferisce anche che una forza armata su istigazione di Damaso ha preso d’assalto la Basilica di Giulio e che è stato effettuato un massacro di tre giorni di coloro che vi si sono radunati.

Dopo aver preso il controllo della Basilica Lateranense, Damaso fu ordinato vescovo nella cattedrale di Roma. Tuttavia, Damaso è stato accusato di aver corrotto funzionari urbani a Roma per bandire Ursino e i suoi principali sostenitori, inclusi alcuni sacerdoti.

In seguito a questo tentativo, alcuni sostenitori di Ursino interruppero questo processo e salvarono i sacerdoti, portandoli nella basilica di Liberio, l’apparente sede della setta ursiniana. Damasco ha risposto ordinando un attacco alla basilica liberiana, che ha portato a un altro massacro:

«Hanno sfondato le porte e dato fuoco sotto di loro, poi sono corsi dentro… e hanno ucciso 160 persone all’interno, uomini e donne». Damaso inviò poi un ultimo assalto contro alcuni partigiani ursini che erano fuggiti al cimitero di Santa Inés, uccidendone molti.

Storici della Chiesa, come San Jerónimo e Rufino, hanno difeso Damaso. In un sinodo nel 378, Ursino fu condannato e Damaso scagionato e dichiarato il vero papa. L’ex antipapa ha continuato a complottare contro Damasco per diversi anni e ha cercato senza successo di far rivivere la sua pretesa sulla morte di Damasco. Ursino faceva parte del partito ariano a Milano, secondo Ambrogio.

Papato di Damaso I

Damaso è stato accusato di omicidio e adulterio con una donna sposata nei suoi primi anni da papa. Edward Gibbon scrive: «I nemici di Damasco gli diedero lo stile di Auriscalpius Matronarum, il raschietto della signora». La neutralità di queste affermazioni è stata messa in discussione e alcuni suggeriscono che le accuse siano state motivate da conflitti scismatici con i sostenitori dell’arianesimo.

Damaso I fu attivo nella difesa della Chiesa cattolica contro la minaccia degli scismi. In due sinodi romani (368 e 369), condannò l’apollinarismo e il macedone, e inviò legati al primo concilio di Costantinopoli che fu convocato nel 381 per affrontare queste eresie.

Devozione ai martiri

Fece anche molto per incoraggiare la venerazione dei martiri cristiani, restaurando e creando l’accesso alle loro tombe nelle catacombe di Roma e altrove, e collocando lapidi con iscrizioni in versi da lui stesso composte, tra cui molte sopravvissute o registrate nei loro epigrammi.

Damaso ricostruì o riparò la chiesa paterna, detta di San Lorenzo , detta San Lorenzo fuori le Mura, che nel VII secolo era una stazione sui percorsi delle tombe dei martiri romani. Il rispetto di Damasco per il martire romano si riflette anche nella tradizione che il Papa fece costruire una chiesa dedicata a Lorenzo nella propria casa, San Lorenzo de Damaso.

San Damaso sedette sulla Cattedra di San Pietro per diciotto anni e due mesi. Il suo compleanno è l’11 dicembre . Fu sepolto con la madre e la sorella in una “basilica funeraria tra la via Appia e la via Ardeatina”, la cui esatta ubicazione si perde.